西安风水大师宋晓涛：破解风水术数所连带的道德论点

 

这是智者千虑必有一失，袁氏就败在这致命的“一失”上。若论及当时袁氏叱咤风云的地位，能说他没有得过好风水的助力吗？

 

 

再说，中国古代皇帝长久在位又占用所谓“好风水地”的可不少，难道就代表这些皇帝都是特别有“福德”？那些在位久远的宰相、大臣、皇亲国戚、士大夫们都很有 福德？好，那如果说他们都没有福德福报，那请问谁才有福德福报？别跟我瞎扯说是下面苦哈哈只会服从的黎民百姓、贩夫走卒才算有福德有福报。

 

 

如果你说其实是他们的祖上有福德，那我来告诉你，西安风水大师宋晓涛历来皇家是最最无情的，很多开国皇帝都是杀人如麻的狂徒，其次接班都是弒君、弒兄篡位，甚至杀子杀妻的，这又怎说？要不要追索到更上一代去？

 

 

 

 

 

就算更上上一代做了功德事救了很多人，而这下一代杀了更多人，这这笔帐该怎么算？要不要我教你一个反正是“死无对证”的另一个“梦幻神话”概念，干脆追算到该皇帝的“前世因果”去吧，嘿嘿嘿！

 

 

 

还有人说，福德福报是指出家或修行人，那请问这些人大乘出家修行的目西安风水大师宋晓涛的是甚么，不是为了升天享福、极乐世界七珍八宝金沙铺地吗？又或是因为修行的福报，来世投胎做有福报的“有钱人”吗？写到这里，各位看官能看到矛盾处吗？

 

 

 

我之前说过“福德福报”这种名词是很“抽象”的，但是“富有”这东西却是实在的现实的。我要说的是，富有者居住在好风水的自然不少，富有者居住在坏风水的也很多，虽然风水很坏以致影响发生了很多事，西安风水大师宋晓涛但是因为他富有而“耗”得起。

 

 

 

 

 

这里有两个讯息是：

其一，一个人先天生下来富有，和后天因缘造就富有，和此人性格的先后天是好或坏是一回事。

 

 

 

 

 

其二，居住在好或坏风水的地方，和好坏风水本身因为“西安风水大师宋晓涛人为因素”演变和当事人产生的摩擦时间会僵持多久又是另一回事。更不代表坏人就不会受好风水的拱照。也和那些很阿Q的“不是不报时候未到”的大乘因果论没啥关连。

 

 

 

以上的重点和信仰或传统上所谓的功德、福德、福报、福气、业障无关。请注意，我用“人为因素”这个字眼，西安风水大师宋晓涛而不是那种突然甚么山崩地裂、电光火石的“梦幻神话”。

 

所以很难以一个人的善、恶、好、坏去衡量决定帮不帮人，因为以后的人、事、物乃至风水的因缘演变，完全不是你能揣测或意料得到的。而你目前的意料和看法其实是很主观很片面的。

 

 

其实老子的看法倒是蛮正确的，他说；「天地不仁以万物为刍狗」。意思是说，天地是自然而没有任何私心的，阳光普照或天要下雨的时候，难道说自然界还会分好坏、善恶、曲直、真假的选择，然后才去运作的吗西安风水大师宋晓涛？

 

 

可能你觉得很不公平，但自然界的运作本来就是如此。你完全可以取决要怎样去“创造因缘”以改变你自己的思维和生活。

 

结合了道德信仰的风水玄学，的确将简单的东西给复杂化了。很多人试图将两者撇清，但碍于两者或其一涉足不深，勉强切断反而立论牵强。我无意将两者分开，只是让大家看清两者间的灰色地带，事情将变得更好处理，没有障碍西安风水大师宋晓涛。